• 骨灰存放架的摆放​方法

    1.要由里朝外,骨灰存放架或神台由家内里向门外摆放,由厅向外摆放。也便是说要对着大门,但如受情况的限定不克不及到达这个要求时,也应把他向着大门口的偏向,忌冲门,即一进家门就见骨灰存放架或神台[指离门太近],要和门连结肯定的间隔;2.宜在静方,安顿的地方要寂静,整齐。骨灰存放架或神台相近最好不要有音响,电视机等工具;3.不行对着床铺。不行对着餐桌。厨房,茅厕,因菩萨见不得观的举动和荤腥之类。4.骨灰

    2019-08-05
  • 功德堂—大悲院

    功德堂大悲禅院东院由天王殿、大雄宝殿、大悲殿、地藏殿、玄奘法师纪念堂、弘一法师纪念堂以及讲经堂组成。西院为念佛堂、方丈室和天津市佛教协会驻所。形成以东院为寺院主体,西院为寺院附属部分的建筑格局 ,体现出一般佛教寺院的传统形式,是保存了很多相关佛人的功德堂。大悲禅院的门外有一对石雕雄狮,门额上有赵朴初先生所书“真如觉场”四个大字。天王殿原为寺院的山门,按山门与天王殿合一的形式建造。门前立有两只黄绿相

    2019-08-05
  • 佛庙寺佛堂功德堂

    功德堂远离浮躁的城市环境,坐落在一个宁静祥和的地方,命运和财富的灵魂可以得到佛陀和菩萨的慰藉,珍惜祖先的人们也可以得到灵魂的慰藉,享受佛陀的恩惠和庇护。功德堂每天为逝者烧香、祭祀、念经、念佛,并在每次达摩会议上给他们隐密的戒律。生活在西方是超越死亡的,留下痛苦和快乐。诚信的十个方面,各行各业的人都可以有与死者亲属交朋友的精神地位,这是存亡报恩的最佳选择。人们常常担心万一,渴望祖先扶佑,这种心态,其

    2019-08-02
  • 功德堂什么是“功德”

    很多人常将福德作功德,就象当年梁武帝一样,追求修庙建寺院、度人出家等“轰动效应”,并且为自己设立功德堂让人享受其过程的快乐和荣耀,岂不知,这时的所作,除福德外,已毫无功德。功德是内在的;福德是五欲六尘,对外的。贪着、炫耀,即使像梁武帝一样建造了四百八十多个寺庙,度人出家十几万,也如达摩祖师所说:“并无功德”。功德:“功是善行,德是善心。简单来说,功,是一种力量;德,是一种修养,把修养升华成一种力量

    2019-08-02
  • 骨灰楼在佛经里面的说法

    骨灰楼在佛经里面是指一种祭拜之地,在那里居住着先人,佛经常说这些人最幸福的时候是放下。虽众人皆知,但真正领悟,并非易事。试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官奔波,或为情烦恼。把名、利、禄、情,视为人生最高追求,殊不知最大财富惟健康耳。记一爱财如命之徒,进黄金山,山内遍地财宝,徒惊喜若狂。终因贪得无厌,困于此山,山中又多了几根白骨,岂不悲哉?!可见,健康最宝贵,乃人生最大财富。一旦想通了

    2019-08-02
  • 骨灰楼建设标准

    标准明确,骨灰楼是不以营利为目的,为公民提供安葬(安放)骨灰的社会福利设施。骨灰楼的建设用地应符合当地城市规划,并从严控制用地规模,倡导节地生态葬式葬法。根据骨灰安置规划总量并兼顾经济发展水平等因素,骨灰楼分为四类,其中一类公益性公墓骨灰安置规划总量为75001~100000份,二类为45001~75000份,三类24001~45000份,四类6000~24000份。在占地面积和服务人口上,一类服

    2019-07-30
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